http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1333438
Si todo mensaje habla tanto del emisor cuanto de lo predicado, textos como este, con predicados imaginarios, sólo describen la subjetividad que lo escribe. En esa debilidad se basa también su eficacia. Miedo y odio: inseguridad y represión. No pueden señalar con expectativas de éxito a tal o cual y decir: éste es el presidente bueno. Se conforman con hacer trabajo de zapa en las conciencias cautivas.
Pite
14 de diciembre de 2010
28 de octubre de 2010
Mariano Ferreyra y las “agendas”
El miércoles 20 de octubre, la lucha de los trabajadores tercerizados de la ex línea Roca por la reincorporación de 117 despedidos y el pase a planta como ferroviarios, enfrentada a la prepotencia de la Unión Ferroviaria y a la “negligencia” de la Policía Federal; terminó con la vida de Mariano Ferreyra. Mariano era estudiante de la UBA y militante del Partido Obrero, en calidad de lo cual se solidarizaba con la protesta de los tercerizados.
Dos días después, invisibilizando el profundo sentido político y social de este asesinato, Cristina dijo a través de Twiter que los tercerizados "Están utilizando la muerte de Mariano para que los reincorporen”. “No se puede creer" que compañeros del joven muerto se nieguen a "declarar ante la justicia y demoren la entrega de videos y fotos", y prefieran negociar su reincorporación laboral.[1]
Desde el Ministerio de Trabajo, que había recibido el conflicto desde sus inicios, “Tomada reprochó a los ferroviarios en conflicto "utilizar irresponsablemente" la muerte de Ferreyra. (El ministro) reconoció que la tercerización de contratos "muchas veces se utiliza para evadir los convenios colectivos de trabajo", y admitió que hay que "buscarle una solución"[2].
Carlos Tomada, responsable desde su función con la precarización laboral, y comprometido desde su profesión con la Unión Ferroviaria del mismo Pedrazza[3], calificó de “irresponsable” la posición de quien exige los derechos que su cartera alude representar. Pero ¡despertemos! es el Ministerio de Trabajo, no el Ministerio de los Trabajadores, por eso Tomada puede decir sin dubitar que “la tercerización es una forma normal de ordenar la producción”. Normal.
Capital y Trabajo se representan como dos entes sin rostros en el capitalismo. Podemos deshacernos de un cuadro de Videla porque su imagen connota genocidio, terror, picana, pero también vaciamiento, desindustrialización, caída del empleo, o en fin, una profunda reestructuración de las relaciones sociales cuyas secuelas padecemos. En buena hora que avancen la verdad y la justicia. Pero hoy la muerte de Mariano nos exige buscar otras caras, otros nombres de la derrota. Para los viejos y decrépitos represores que hoy están siendo juzgados, sus enemigos, al fin y al cabo, “ganaron” después de la “guerra sucia”, dieron vuelta el resultado a su favor (y hoy son gobierno). Si sus rivales son quienes se oponen al genocidio, a la violación, a la tortura, al robo de bebés, indudablemente estamos con los ganadores. Pero también es cierto que no liquidamos todas las batallas. En cada flanco que desatendemos (el trabajo precario, la juventud, la expulsión rural y la marginación urbana, etc, etc, etc) la muerte y sus insignias reaparecen.
Hoy, la derrota de la dictadura y su prolongación en los noventa se llama Mariano Ferreyra. Se llama precarizarización, tercerización, flexibilización laboral. Se llama también sindicatos empresa, sindicalistas patrones, se llama vaciamiento de los sindicatos como instrumentos de representación, de lucha, de resistencia de los trabajadores.
Hoy la derrota se llama también pibes sin techo, sin comida, cárceles llenas de pibes. Se llama también Fuerzas de Inseguridad. Luciano Arruga. Jóvenes sin hoy ni mañana, muerto el ayer por las luces del presente. Nuestras cuentas pendientes tienen el nombre inmenso de Julio López. Las caras de Darío y Maxi. De Carlos Fuentealba. Los rostros anónimos de los desalojados, los desmontados, los expulsados por la soja o la producción agrícola para el mercado exportador en cualquiera de sus variantes. Los pueblos que resisten a la destrucción minera. Javier Chocobar. Esperanza Nieva.
La muerte de Mariano, a menos de diez días del multitudinario acto por la Lealtad en River, quizás a muchos no les alcance para sospechar de sus lealtades. Podrá el gobierno seguir tutelando un aparato sindical viciado por el negocio y el patoterismo, pero, evidentemente, no podrá evitar la discusión, el debate, la indignación colectiva, por esta muerte con tanto peso, con tantos mensajes. Omar Plaini, diputado nacional del FPV y miembro del Consejo Directivo de la CGT, dijo en televisión que la muerte era siempre trágica, y que no debía utilizarse políticamente.[4] Alguien debería avisarle –sus anfitriones de 6,7,8 no pudieron- que la muerte es de por sí un hecho político cuando se trata, ni más ni menos, que de un asesinato en el marco de una protesta. Es un hecho social y es un hecho político. De la misma manera, alguien podría acercarle a Carlos Tomada el dato de que una muerte de estas características no puede dejar de “utilizarse” para cuestionar sus propios fundamentos.
Por sobre todas las cosas, el momento debería -al menos por la voluntad de hacerlo trascender-, volverse propicio para pensar el trasfondo estructural de este estado post-dictadura, post-menemismo, post-alianza-2001, y en los dos gobiernos que van de este proyecto político que hoy se presenta como la “voluntad de poder” de un movimiento amplio y diverso. La situación del mercado laboral (o en nuestros términos: la de los trabajadores y desocupados) es el resultado de un proceso que tiene lugar en ese plano concreto. Cientos y miles de trabajadores desconocen toda forma de representación gremial, porque sus mismas condiciones de contratación y empleo están diseñadas para limitar o impedir sus posibilidades de organización, de solidaridad, de lucha. Esto no es ninguna novedad (son “los noventa”, amigos), pero hoy es un hecho posible de convertirse en el centro de la agenda política. Desde el gobierno, lejos de tomarlo así -como bien supieron hacer ante diversos desafíos-, prefirieron señalar la “irresponsabilidad” de los trabajadores y montar rápidamente una campaña de “limpieza”, que tenía como objetivo central poner en escena el alerta sobre posibles intentos “desestabilizadores” por parte del duhaldismo. Así, el crimen político se interpreta bajo las luces del teatro preelectoral. Sin dudas las circunstancias parecen inclinar el fiel de la balanza electoral a favor de una oposición rabiosa.
Pero hay que ir más allá.
Para rastrear el carácter poco excepcional de este tipo de conflictos, vayamos a un ejemplo local. Hace pocos días, en la ciudad de La Plata, un trabajador perteneciente a la Cooperativa “Melchor Limitada” e integrante del Movimiento “Justicia y Libertad”, recibió seis balazos por parte de un agresor aún no identificado por la justicia, en el marco de un conflicto con el Municipio por aumento salarial y mejores condiciones de trabajo. La negociación venía estando tensa por los aprietes, y se complica todavía más cuando el gobierno municipal puede contener los efectos del paro contratando nuevos trabajadores (también precarizados) para el servicio de limpieza y mantenimiento del espacio público que realizan los cooperativistas del Movimiento. La organización vinculó con el hecho a un concejal del bruerismo. Julián Espíndola fue dado de alta con una bala alojada el tórax y varias heridas. El caso fue caratulado como “lesiones”.[5] El conflicto laboral continúa.
Que el recurso a la violencia para dirimir cuestiones gremiales tampoco es novedoso, lo saben además los trabajadores del Subte de la Ciudad de Buenos Aires, atacados en varias ocasiones por la UTA cegetista; lo sabe la misma CTA, las agrupaciones estudiantiles[6], y sindicatos de diversos sectores. Quizás tengamos que abrir los ojos de una vez frente al hecho de que la violencia política no es cosa del pasado y sigue siendo hija de la falta de democracia, de la desigualdad, de la explotación, de los soportes estructurales del mismo estado que en estos tiempos intenta erigirse como garante de los derechos humanos, de la justicia y la redistribución.
Que el esfuerzo tendrá que venir de nosotros mismos, de nuestra mayor conciencia y lucidez para que esto no se ahogue en derivas preelectorales, no cabe ninguna duda. No puede extrañar a nadie la idea de que el accionar violento de la UF de Pedrazza puede estar posicionado contra el oficialismo en función del escenario pre-electoral (¿hay otro espacio, a parte la “oposición”, que pueda capitalizar este hecho electoralmente?).
Difícilmente circunstancias de luto como las que se imponen hoy sean ocasión grata para ese nivel de planteos. Pero parece necesario advertir que el pasado reciente, con el hito del 2001 como puntapié, no dio oportunidad para otra alternativa capaz de gobernar el país como la del kirncherismo. Después del 2003, este proyecto pudo, en gran medida, reflotar la identificación de la “sociedad civil” con el estado a través de políticas sociales asistenciales más decididas y extensas, de un compromiso inédito con el juzgamiento a los genocidas, de la absorción y el impulso de proyectos como la ley de medios, el matrimonio homosexual, y otra serie importante de viejas deudas y reivindicaciones sociales. Mientras tanto, en la experiencia concreta de cientos de trabadores y desocupados, la inflación deja de ser “el precio del crecimiento” para volverse una carga. La canasta familiar, más que un índice, se vuelve un espejismo. Y no hay respuesta, sin embargo, para la pregunta sobre una alternativa real e inmediata, de cara a los tiempos de este sistema político, con capacidad de gobierno, de gestión y de negociación que tenga hoy mayor apoyo popular, mayor iniciativa que el kirchnerismo.
Por fuera de estas especulaciones, lo cierto es que hay demasiado en juego cuando la responsabilidad se hace evidente: de decisiones e iniciativas políticas dependen también las condiciones de explotación de cientos de empleados sub-contratados, tercerizados y precarizados: el estado es, de hecho, el mayor empleador en negro y un gran promotor de las tercerizaciones.
La misma UGOFE (Unidad de Gestión Operativa Ferroviaria de Emergencia) que administra las tercerizaciones, fue creada en 2007 por Julio de Vido, ministro de Planificación, “para explotar los servicios ferroviarios urbanos de las ex líneas San Martín, Roca y Belgrano Sur”, reuniendo “a los principales operadores del sector: Ferrovías (Romero), Metrovías (Roggio) y TBA (Cirigliano). Fue una solución de apuro para reemplazar al concesionario anterior Sergio Taselli, que llevó al servicio prácticamente al colapso.”[7] La UGOFE contrató a más de veinte compañías cuyos trabajadores están afiliados a la UOCRA, al sindicato de Comercio, al de maestranza y de vigiladores privados, sin posibilidades de contar con el convenio de los ferroviarios que alcanza los $3.500 o $4.000 mensuales, frente a los $2.200 que perciben. Varias de estas empresas pertenecen a los dirigentes de la UF o a familiares directos.
Junto a las nulas posibilidades de que los sindicatos-patrones representen sus intereses, para los tercerizados se suma el hecho de que, ante a la organización autónoma, la respuesta son los tiros.
El 20 de octubre Mariano Ferreyra murió alcanzado por una bala de la patota sindical de la UF. Que su muerte sirva para tapar agujeros o para profundizar debates dependerá de los medios que podamos construir para no precarizar también su memoria y su significado.
[1] Nota Diario Perfil 22/10/10 http://www.perfil.com/contenidos/2010/10/22/noticia_0011.html
[2] Página/12 22/10/10 http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-155529-2010-10-22.html
[3] Tomada fue abogado de la Unión Ferroviaria durante los 90.
[4] Ver emisión de 6,7,8 del 21/10/10 http://www.univision.com/uv/video/678-21-10-10--1-de-3-/id/72057662041874577. En la misma intervención Plaini cita a Moyano que a su vez cita a Perón: “El sindicalismo debe dejar de ser un factor de presión para convertirse en un factor de poder”... independientemente de sus formas de representación y sus modelos de conducción?
[5] http://www.online-911.com/leer.php?s=1&id=10922
[6] Hay muchos ejemplos en la UNLP: quizás el más reciente es el de Periodismo.
[7] La cita y los datos coresponden de una nota del periódico web lapoliticaonline http://www.lapoliticaonline.com/noticias/val/68760/denuncian-negociados-de-pedraza-y-fraude-laboral-detras-del-conflicto-del-roca.html
Inés
Dos días después, invisibilizando el profundo sentido político y social de este asesinato, Cristina dijo a través de Twiter que los tercerizados "Están utilizando la muerte de Mariano para que los reincorporen”. “No se puede creer" que compañeros del joven muerto se nieguen a "declarar ante la justicia y demoren la entrega de videos y fotos", y prefieran negociar su reincorporación laboral.[1]
Desde el Ministerio de Trabajo, que había recibido el conflicto desde sus inicios, “Tomada reprochó a los ferroviarios en conflicto "utilizar irresponsablemente" la muerte de Ferreyra. (El ministro) reconoció que la tercerización de contratos "muchas veces se utiliza para evadir los convenios colectivos de trabajo", y admitió que hay que "buscarle una solución"[2].
Carlos Tomada, responsable desde su función con la precarización laboral, y comprometido desde su profesión con la Unión Ferroviaria del mismo Pedrazza[3], calificó de “irresponsable” la posición de quien exige los derechos que su cartera alude representar. Pero ¡despertemos! es el Ministerio de Trabajo, no el Ministerio de los Trabajadores, por eso Tomada puede decir sin dubitar que “la tercerización es una forma normal de ordenar la producción”. Normal.
Capital y Trabajo se representan como dos entes sin rostros en el capitalismo. Podemos deshacernos de un cuadro de Videla porque su imagen connota genocidio, terror, picana, pero también vaciamiento, desindustrialización, caída del empleo, o en fin, una profunda reestructuración de las relaciones sociales cuyas secuelas padecemos. En buena hora que avancen la verdad y la justicia. Pero hoy la muerte de Mariano nos exige buscar otras caras, otros nombres de la derrota. Para los viejos y decrépitos represores que hoy están siendo juzgados, sus enemigos, al fin y al cabo, “ganaron” después de la “guerra sucia”, dieron vuelta el resultado a su favor (y hoy son gobierno). Si sus rivales son quienes se oponen al genocidio, a la violación, a la tortura, al robo de bebés, indudablemente estamos con los ganadores. Pero también es cierto que no liquidamos todas las batallas. En cada flanco que desatendemos (el trabajo precario, la juventud, la expulsión rural y la marginación urbana, etc, etc, etc) la muerte y sus insignias reaparecen.
Hoy, la derrota de la dictadura y su prolongación en los noventa se llama Mariano Ferreyra. Se llama precarizarización, tercerización, flexibilización laboral. Se llama también sindicatos empresa, sindicalistas patrones, se llama vaciamiento de los sindicatos como instrumentos de representación, de lucha, de resistencia de los trabajadores.
Hoy la derrota se llama también pibes sin techo, sin comida, cárceles llenas de pibes. Se llama también Fuerzas de Inseguridad. Luciano Arruga. Jóvenes sin hoy ni mañana, muerto el ayer por las luces del presente. Nuestras cuentas pendientes tienen el nombre inmenso de Julio López. Las caras de Darío y Maxi. De Carlos Fuentealba. Los rostros anónimos de los desalojados, los desmontados, los expulsados por la soja o la producción agrícola para el mercado exportador en cualquiera de sus variantes. Los pueblos que resisten a la destrucción minera. Javier Chocobar. Esperanza Nieva.
La muerte de Mariano, a menos de diez días del multitudinario acto por la Lealtad en River, quizás a muchos no les alcance para sospechar de sus lealtades. Podrá el gobierno seguir tutelando un aparato sindical viciado por el negocio y el patoterismo, pero, evidentemente, no podrá evitar la discusión, el debate, la indignación colectiva, por esta muerte con tanto peso, con tantos mensajes. Omar Plaini, diputado nacional del FPV y miembro del Consejo Directivo de la CGT, dijo en televisión que la muerte era siempre trágica, y que no debía utilizarse políticamente.[4] Alguien debería avisarle –sus anfitriones de 6,7,8 no pudieron- que la muerte es de por sí un hecho político cuando se trata, ni más ni menos, que de un asesinato en el marco de una protesta. Es un hecho social y es un hecho político. De la misma manera, alguien podría acercarle a Carlos Tomada el dato de que una muerte de estas características no puede dejar de “utilizarse” para cuestionar sus propios fundamentos.
Por sobre todas las cosas, el momento debería -al menos por la voluntad de hacerlo trascender-, volverse propicio para pensar el trasfondo estructural de este estado post-dictadura, post-menemismo, post-alianza-2001, y en los dos gobiernos que van de este proyecto político que hoy se presenta como la “voluntad de poder” de un movimiento amplio y diverso. La situación del mercado laboral (o en nuestros términos: la de los trabajadores y desocupados) es el resultado de un proceso que tiene lugar en ese plano concreto. Cientos y miles de trabajadores desconocen toda forma de representación gremial, porque sus mismas condiciones de contratación y empleo están diseñadas para limitar o impedir sus posibilidades de organización, de solidaridad, de lucha. Esto no es ninguna novedad (son “los noventa”, amigos), pero hoy es un hecho posible de convertirse en el centro de la agenda política. Desde el gobierno, lejos de tomarlo así -como bien supieron hacer ante diversos desafíos-, prefirieron señalar la “irresponsabilidad” de los trabajadores y montar rápidamente una campaña de “limpieza”, que tenía como objetivo central poner en escena el alerta sobre posibles intentos “desestabilizadores” por parte del duhaldismo. Así, el crimen político se interpreta bajo las luces del teatro preelectoral. Sin dudas las circunstancias parecen inclinar el fiel de la balanza electoral a favor de una oposición rabiosa.
Pero hay que ir más allá.
Para rastrear el carácter poco excepcional de este tipo de conflictos, vayamos a un ejemplo local. Hace pocos días, en la ciudad de La Plata, un trabajador perteneciente a la Cooperativa “Melchor Limitada” e integrante del Movimiento “Justicia y Libertad”, recibió seis balazos por parte de un agresor aún no identificado por la justicia, en el marco de un conflicto con el Municipio por aumento salarial y mejores condiciones de trabajo. La negociación venía estando tensa por los aprietes, y se complica todavía más cuando el gobierno municipal puede contener los efectos del paro contratando nuevos trabajadores (también precarizados) para el servicio de limpieza y mantenimiento del espacio público que realizan los cooperativistas del Movimiento. La organización vinculó con el hecho a un concejal del bruerismo. Julián Espíndola fue dado de alta con una bala alojada el tórax y varias heridas. El caso fue caratulado como “lesiones”.[5] El conflicto laboral continúa.
Que el recurso a la violencia para dirimir cuestiones gremiales tampoco es novedoso, lo saben además los trabajadores del Subte de la Ciudad de Buenos Aires, atacados en varias ocasiones por la UTA cegetista; lo sabe la misma CTA, las agrupaciones estudiantiles[6], y sindicatos de diversos sectores. Quizás tengamos que abrir los ojos de una vez frente al hecho de que la violencia política no es cosa del pasado y sigue siendo hija de la falta de democracia, de la desigualdad, de la explotación, de los soportes estructurales del mismo estado que en estos tiempos intenta erigirse como garante de los derechos humanos, de la justicia y la redistribución.
Que el esfuerzo tendrá que venir de nosotros mismos, de nuestra mayor conciencia y lucidez para que esto no se ahogue en derivas preelectorales, no cabe ninguna duda. No puede extrañar a nadie la idea de que el accionar violento de la UF de Pedrazza puede estar posicionado contra el oficialismo en función del escenario pre-electoral (¿hay otro espacio, a parte la “oposición”, que pueda capitalizar este hecho electoralmente?).
Difícilmente circunstancias de luto como las que se imponen hoy sean ocasión grata para ese nivel de planteos. Pero parece necesario advertir que el pasado reciente, con el hito del 2001 como puntapié, no dio oportunidad para otra alternativa capaz de gobernar el país como la del kirncherismo. Después del 2003, este proyecto pudo, en gran medida, reflotar la identificación de la “sociedad civil” con el estado a través de políticas sociales asistenciales más decididas y extensas, de un compromiso inédito con el juzgamiento a los genocidas, de la absorción y el impulso de proyectos como la ley de medios, el matrimonio homosexual, y otra serie importante de viejas deudas y reivindicaciones sociales. Mientras tanto, en la experiencia concreta de cientos de trabadores y desocupados, la inflación deja de ser “el precio del crecimiento” para volverse una carga. La canasta familiar, más que un índice, se vuelve un espejismo. Y no hay respuesta, sin embargo, para la pregunta sobre una alternativa real e inmediata, de cara a los tiempos de este sistema político, con capacidad de gobierno, de gestión y de negociación que tenga hoy mayor apoyo popular, mayor iniciativa que el kirchnerismo.
Por fuera de estas especulaciones, lo cierto es que hay demasiado en juego cuando la responsabilidad se hace evidente: de decisiones e iniciativas políticas dependen también las condiciones de explotación de cientos de empleados sub-contratados, tercerizados y precarizados: el estado es, de hecho, el mayor empleador en negro y un gran promotor de las tercerizaciones.
La misma UGOFE (Unidad de Gestión Operativa Ferroviaria de Emergencia) que administra las tercerizaciones, fue creada en 2007 por Julio de Vido, ministro de Planificación, “para explotar los servicios ferroviarios urbanos de las ex líneas San Martín, Roca y Belgrano Sur”, reuniendo “a los principales operadores del sector: Ferrovías (Romero), Metrovías (Roggio) y TBA (Cirigliano). Fue una solución de apuro para reemplazar al concesionario anterior Sergio Taselli, que llevó al servicio prácticamente al colapso.”[7] La UGOFE contrató a más de veinte compañías cuyos trabajadores están afiliados a la UOCRA, al sindicato de Comercio, al de maestranza y de vigiladores privados, sin posibilidades de contar con el convenio de los ferroviarios que alcanza los $3.500 o $4.000 mensuales, frente a los $2.200 que perciben. Varias de estas empresas pertenecen a los dirigentes de la UF o a familiares directos.
Junto a las nulas posibilidades de que los sindicatos-patrones representen sus intereses, para los tercerizados se suma el hecho de que, ante a la organización autónoma, la respuesta son los tiros.
El 20 de octubre Mariano Ferreyra murió alcanzado por una bala de la patota sindical de la UF. Que su muerte sirva para tapar agujeros o para profundizar debates dependerá de los medios que podamos construir para no precarizar también su memoria y su significado.
[1] Nota Diario Perfil 22/10/10 http://www.perfil.com/contenidos/2010/10/22/noticia_0011.html
[2] Página/12 22/10/10 http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-155529-2010-10-22.html
[3] Tomada fue abogado de la Unión Ferroviaria durante los 90.
[4] Ver emisión de 6,7,8 del 21/10/10 http://www.univision.com/uv/video/678-21-10-10--1-de-3-/id/72057662041874577. En la misma intervención Plaini cita a Moyano que a su vez cita a Perón: “El sindicalismo debe dejar de ser un factor de presión para convertirse en un factor de poder”... independientemente de sus formas de representación y sus modelos de conducción?
[5] http://www.online-911.com/leer.php?s=1&id=10922
[6] Hay muchos ejemplos en la UNLP: quizás el más reciente es el de Periodismo.
[7] La cita y los datos coresponden de una nota del periódico web lapoliticaonline http://www.lapoliticaonline.com/noticias/val/68760/denuncian-negociados-de-pedraza-y-fraude-laboral-detras-del-conflicto-del-roca.html
Inés
25 de octubre de 2010
21 de octubre de 2010
22 de septiembre de 2010
Fallo a favor del sindicato del Subte
La justicia ordenó la inscripcion gremial
la Sala IX de la Cámara Nacional de Apelaciones del Trabajo dictó sentencia definitiva haciendo lugar en todos sus términos al reclamo promovido por la Asociación Gremial de Trabajadores de Subterráneo y Premetro
Con fecha 14 de septiembre de 2010, la Cámara rechazó los argumentos opuestos por el Ministerio de Trabajo y ordenó la inmediata inscripción gremial de esta organización sindical.
Con voto de los jueces Álvaro Balestrini y Mario Fera, y remitiéndose al dictamen del Fiscal de Cámara, Eduardo Álvarez, el Tribunal señaló que no existe justificación alguna para impedir la inscripción gremial reclamada, atento a que se cumplieron desde largo tiempo atrás todos los requisitos exigidos por ley.
Se trata de un nuevo triunfo de los trabajadores del subte. Este fallo deja en claro que han cumplido con todos los recaudos para la inscripción de su organización sindical, y pone en evidencia que el Ministerio dilató sin ninguna razon válida el cumplimiento de las obligaciones que le impone la legislación vigente.
Noticia enviada por el TEL
5 de septiembre de 2010
FLIA
La Plata ... en Berisso
Sábado 11 de Septiembre
(desde el mediodía hasta la noche)
en el Centro Cultural y Social Mansión Obrera,
a la vuelta de la mítica calle Nueva York de Berisso
En febrero del 2002, vecinos de la calle Nueva York se empezaron a juntar en una esquina para organizarse contra la crisis; de ahí surgió el MTD (Movimiento de Trabajadores de Desocupados) de Berisso. Mediante asambleas y cortes de calles no sólo consiguieron subsidios para los vecinos sin trabajo, sino que abrieron un merendero, un comedor, armaron un horno de barro y una huerta comunitaria.
En el invierno del ‘04, okuparon un local abandonado (que antes era un cabaret) con el objetivo de crear la sede del Movimiento. Hubo que limpiarlo, colocar el techo y realizarle otras mejoras edilicias. Ahí se inauguró la carpintería del MTD, que funciona de lunes a viernes y donde trabaja un puñado de compañeros. Para esa época, el MTD de Berisso pasó a formar parte del Frente Popular “Darío Santillán”.
El centro cultural “Mansión Obrera” (sobre el pasaje Wilde, a la vuelta del MTD) es cedido por un vecino del barrio en el verano del ‘05. Allí se dictan talleres de comunicación tanto para niños, adolescentes y adultos -video, revista, fotografía, radio, stencil, mural- y además, un taller de percusión.
En la primavera del ‘08, se tomó un baldío (frente al local del MTD), se lo limpió y se construyó una plaza, donde también se realizan los Mercados Populares, y jornadas culturales con actividades lúdicas y barrileteadas. En mayo del ‘10, se consiguieron un transmisor y una antena, y se creó FM “Barrio” (98,5 Mhz) una radio comunitaria que funciona de manera precaria y provisoria, en la cocina del MTD.
Por todo lo que se ha hecho y se hace para transformar imaginativamente la realidad, basado en la autogestión y la solidaridad, la cuarta FLIA LP se realiza hoy en esta calle, donde en varias paredes todavía se puede leer la consigna de los MTDs: “Trabajo, Dignidad, Cambio Social”
En el invierno del ‘04, okuparon un local abandonado (que antes era un cabaret) con el objetivo de crear la sede del Movimiento. Hubo que limpiarlo, colocar el techo y realizarle otras mejoras edilicias. Ahí se inauguró la carpintería del MTD, que funciona de lunes a viernes y donde trabaja un puñado de compañeros. Para esa época, el MTD de Berisso pasó a formar parte del Frente Popular “Darío Santillán”.
El centro cultural “Mansión Obrera” (sobre el pasaje Wilde, a la vuelta del MTD) es cedido por un vecino del barrio en el verano del ‘05. Allí se dictan talleres de comunicación tanto para niños, adolescentes y adultos -video, revista, fotografía, radio, stencil, mural- y además, un taller de percusión.
En la primavera del ‘08, se tomó un baldío (frente al local del MTD), se lo limpió y se construyó una plaza, donde también se realizan los Mercados Populares, y jornadas culturales con actividades lúdicas y barrileteadas. En mayo del ‘10, se consiguieron un transmisor y una antena, y se creó FM “Barrio” (98,5 Mhz) una radio comunitaria que funciona de manera precaria y provisoria, en la cocina del MTD.
Por todo lo que se ha hecho y se hace para transformar imaginativamente la realidad, basado en la autogestión y la solidaridad, la cuarta FLIA LP se realiza hoy en esta calle, donde en varias paredes todavía se puede leer la consigna de los MTDs: “Trabajo, Dignidad, Cambio Social”
26 de agosto de 2010
Apoyo a los trabajadores de FATE
DISCRIMINACIÓN EN FATE
LA JUSTICIA DIO LA RAZON A LOS TRABAJADORES
Y ES TIEMPO DE REGRESAR
En el año 2008 la empresa Fate, de la industria del neumático, respondió en forma brutal a una huelga de trabajadores convocada por la organización sindical SUTNA (Sindicato Único de Trabajadores del Neumático) durante una dura negociación paritaria, y despidió arbitrariamente a 80 operarios, 14 de ellos con importante actividad sindical dentro de la planta pero sin cargo
Estos 14 compañeros, con el apoyo de todo el colectivo de trabajadores de Fate y de la organización sindical, coordinado a través de la Comisión Ejecutiva de la Seccional San Fernando y del Cuerpo de Delegados, promovieron
acciones judiciales denunciando sus despidos como antisindicales y discriminatorios y reclamando la nulidad de los mismos.
Se iniciaron 14 juicios que fueron radicados en 14 juzgados diferentes, y hasta el momento se han dictado 11 sentencias, todas ellas reconociendo la existencia de una política antisindical por parte de la empresa, que desconoce los derechos de sus trabajadores y obstaculiza permanentemente la acción gremial legítima de los mismos, y determinando que los despidos han sido arbitrarios y discriminatorios, en abierta violación del derecho de huelga.
Varias de esas sentencias están firmes. Y los trabajadores de Fate
estamos convencidos de que ya es tiempo de regresar.
El día martes 31 de agosto a las 12 horas los catorce compañeros despedidos se presentarán en la planta (Blanco Encalada 3003, San Fernando) para reclamar su inmediata vuelta al trabajo, en varios casos ya ordenada por la justicia.
Convocamos a acompañarlos y expresarles la solidaridad que necesitan para hacer valer sus legítimos derechos como trabajadores. Por la vuelta de los compañeros
Carlos Ayala, Adrián Cejas, Hernán Cejas, Mario Coronel,
Pablo Diez, Jorge Domínguez, Raúl Marcos Espinosa, Martín Flores, José
María Magallanes, Mario Mansilla, Fernando Risso, Mariano Rivero,
Jorge Santillán y Sergio Veliz.
Por el respeto a los trabajadores de Fate, el pleno reconocimiento de sus derechos, por la libertad sindical dentro de la empresa que permita a su vez obtener condiciones de trabajo dignas.
COMISION EJECUTIVA DE LA SECCIONAL SAN FERNANDO Y CUERPO DE DELEGADOS DE FATE
28 de julio de 2010
Agresión a delegados portuarios, todo nuestro repudio y solidaridad con los compañeros!
BRUTAL AGRESION DE PATOTA DEL SINDICATO DE GUINCHEROS CONTRA DELEGADOS PORTUARIOS
En repudio paró todo el puerto
LOS DELEGADOS VICTOR ASTORGA Y ALBERTO BERTI FUERON EMBOSCADOS CUANDO CONCURRIAN A UN PLENARIO DE GREMIOS PORTUARIOS NUCLEADOS EN LA FEDERACIÓN MARÍTIMA PORTUARIA (FEPINRA)
El viernes 23 de Julio, a las 10.30hs., en el Club Bohemios de la Boca, los delegados fueron atacados ni bien ingresaron al lugar donde se realizaba el plenario por una patota que estaba allí escondida y era comandada por el Secretario Adjunto, Daniel Amarante, y el Secretario General, Roberto Coria, del gremio de maquinistas y grúas móviles y tesorero de la FEMPINRA.
Esta patota se ensañó y golpeó gravemente a los delegados Víctor Astorga, del gremio de apuntadores de la Terminal 5, y a Alberto Berti, delegado por la Asociación de Empleados de la Marina Mercante de la Terminal Río de la Plata.
Estos delegados venían denunciando públicamente la extorsión al gobierno que realizan las empresas exigiendo un aumento de tarifas (en dólares) del 22%; y defendían las resoluciones de asambleas que pedían mensualizar a los jornalizados, y un 35% de aumento salarial.
Paran en repudio sus compañeros
Inmediatamente después de la agresión, los trabajadores portuarios de Buenos Aires de Marina Mercante y de Apuntadores, con la solidaridad de otros sectores, reunidos en asamblea ese mismo día a las 12hs., resolvieron paralizar todo el puerto hasta el sábado a las 7:00 hs., en repudio a la agresión y solicitando a las empresas y a la federación marítima garantías para la vida y la integridad física de todos los compañeros.
Los delegados no descartan nuevas medidas, entre ellas solicitar acciones solidarias de repudio en otros puertos del país.
Exigencia de las empresas
Las empresas portuarias empezaron la paritaria salarial ofreciendo un 0%, y poniendo como condición para dar aumentos de sueldo, que el gobierno autorice un incremento de tarifas del 22% en dólares, según consta en actas del MTSS. También pedían que les prolongasen las concesiones por 10 años más a todas las terminales.
Delegados Respetados
Víctor Astorga del gremio de apuntadores de la Terminal 5 es importante referente del puerto de Buenos Aires y máximo dirigente del conflicto portuario del año 2006, que terminó con la reincorporación de mas de 30 compañeros despedidos en esa oportunidad. El otro delegado atacado, también había sido despedido en 2006 y es un importante referente para sus compañeros en la actualidad.
Enviar solidaridad a: delegadosportuariosba@hotmail.
23 de julio de 2010
¿Qué tengo yo para decir sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo? Esta pregunta, formulada de muchas formas, incluso con enunciados contradi
La agenda del debate público inevitablemente está diseñada por los medios -la vida política latinoamericana de esta última década nos mostró hasta qué punto. Quizás esto no parezca ninguna novedad, pero sí lo es en la medida en que hoy en día la legitimidad de los gobiernos, y por ende su estabilidad, dependen en parte del lobby de las empresas mediáticas. Pero si en algo demuestra este gobierno su capacidad asombrosa de recomposición, es precisamente en la velocidad que ha tenido, desde el conflicto por la 125, para imponer la agenda antes de que las empresas mediáticas y la oposición puedan llegar a una estrategia coherente. En este caso, también la Iglesia ha quedado tambaleando. Sin embargo, mal que les pese, el debate se dio en las calles: desde las paredes hasta Internet, pasando por las convocatorias desesperadas de la Iglesia, nutridas en su mayor parte por la población cautiva de los colegios católicos y los sectores más reaccionarios de la población.
“Matrimonio gay” fue el título que prefirió la prensa amarilla, frívola por definición, incapaz de presentar una lectura que plasme lo más saludable que tiene la noticia: miles de personas, independientemente de su apetencia o identidad sexual, pudieron en estos días debatir sobre los límites y los alcances de la igualdad civil, frente a los desafíos que impone el derecho a la diferencia. Se trata de un hecho que cambiará decisivamente el acceso a los beneficios del estado para una parte de la población que, al margen de su número, pesa lo que pesa por su historia de invisibilidad, de discriminación y de lucha. La ampliación de la democracia nos muestra en esta ley una de sus formas, y es para festejar, por mucho que bufemos que el estado, en su razón de ser, es -y seguirá siendo- “un instrumento de las clases dominantes”. Extender los derechos civiles significa de hecho avanzar más allá de aquella vieja promesa liberal de igualdad.
Que haya sido posible la ampliación del matrimonio – o unión civil- a personas del mismo sexo, no sólo hace justicia a los años de militancia del movimiento homosexual, sino que además representa un avance en la calidad de vida de una sociedad que es capaz de sacudir sus prejuicios, de poner en ejercicio la igualdad, de mirarse al espejo sin máscaras.
Inés
26 de junio de 2010
Escrache a la Comisaría 4ta. de Berisso
Denunciamos el maltrato físico, verbal y el abuso sexual, producido por cuatro policías de la Comisaría 4ta. de Villa Argüello, a una compañera del Bachillerato Popular Bartolina Sisa de La Plata.
Nos encontramos para repudiar estos hechos, en la calle 60 y 122 de la ciudad de La Plata
COMUNICADO DE PRENSA:
El día 2 de Junio de 2010 en horas de la madrugada, Vanesa Cuello viajaba en taxi con un amigo, regresaba de un cumpleaños en la localidad de Berisso y se dirigía a su casa.
A la altura de la Universidad Tecnológica un patrullero para al taxi, les pidió documentos a ella y a su amigo, maltratándolos a ambos, realizando todo tipo de manifestaciones discriminatorias.
Al pedirle el documento a Vanesa y advertir que en el mismo figuraba su nombre de varón- Vanesa es transexual y recientemente un Tribunal de familia acaba de confirmar su cambio de nombre, aunque aún el mismo no figura en su DNI- los policías a cargo del procedimiento comenzaron a efectuarle todo tipo de insultos y a golpearla, llevándosela detenida a la comisaría 4ta de Berisso sin explicación alguna. Una vez allí, tres de los policías que se encontraban en la comisaría abusaron sexualmente de ella, otorgándole la libertad unas horas más tarde. Vanesa radicó la denuncia en la Fiscalía el día 2 de junio.
Hechos como este constituyen una gravísima violación a los Derechos Humanos, y lamentablemente no resultan aislados. Son cotidianas las situaciones en que efectivos de las fuerzas de seguridad abusan de su poder, particularmente contra los grupos más vulnerables: niñxs y jóvenes, particularmente si son pobres, travestis, transexuales, trabajadoras sexuales, migrantes, cuidacoches, etc. Parece que la política de seguridad de la que tanto nos hablan los funcionarios de turno no incluye terminar con estas prácticas aberrantes. Entendemos que el Ministerio de Seguridad, máximo responsable de la Policía de la provincia de Buenos Aires debe dar respuesta por el esclarecimiento de estos hechos y de terminar con estas prácticas de hostigamiento y abusos por parte de la policía.
CONVOCAMOS EL DIA MARTES 29 DE JUNIO A LAS 15 HS.
EN LA CALLE 60 Y 122
PARA REPUDIAR Y ESCRACHAR
A LA COMISARIA 4ta. DE VILLA DE ARGUELLO, BERISSO.
BASTA DE ABUSO POLICIAL!!!
JUICIO Y CASTIGO A LOS ABUSADORES DE VANESA!!!!
FRENTE POPULAR DARIO SANTILLAN- FULP- CENTRO DE ESTUDIANTES DE AGRONOMIA-CENTRO DE ESTUDIANTES DE VETERINARIA- ASOCIACIÓN MIGUEL BRU- COLECTIVO DE VARONES ANTIPATRIARCALES- COLECTIVA FEMINISTAS LAS FURIOSAS- COMITE CONTRA LA TORTURA- AMMAR-CTA.
19 de junio de 2010
"Bajan" (a propósito del asesinado de Diego Bonefoi en Bariloche)
No sé cuando la escuché por primera vez, pero si cuando fue la última vez que fui golpeada por la palabra "bajan" como si fuera una maza directa a mi cabeza.
"Bajan" es la expresión que la Bariloche suiza, clasemediera y turística usa para decir que los otros barilochenses, los del alto, los negros, los mapuches, los laburantes, van a la Mitre. La policía los persigue cuando "bajan" y en las calles se pregunta siempre porqué se permite el aluvión de los que "bajan a pedir", de los que "bajan a robar".
Pero ayer la policía mató de un tiro en la cabeza a un pibe de 16 años y otros dos murieron después por la acción policial, y los otros barilochenses, los que roban leña para la salamandra, los que no piensan en las pistas de esquí cuando nieva, los que viven en barrios que no son un pinar, bajaron al centro.
Bajaron sin diplomacia y sin embajadores. No traían en su protocolo el cántico ordenado, ni la pancarta moderada de "justicia", ni a oradores entrenados para la ocasión. Prendieron gomas, quemaron tachos, tiraron piedras. Y recibieron balas otras vez.
Ahora me acuerdo la primera vez que yo fui al Alto, a la casa de una vecina, Blanca, con la que tratábamos de militar bajo la forma de organización vecinal, alfabetización y lucha contra la nevada que había caído ese invierno de 1995.
A Blanca también la policía le había matado un hijo cerca del Tiro Federal. Y ella decía que le iban a matar a otro porque era "bocón". Blanca era una mujer pequeña y flaquísima que un día me dijo que lo que ella "no quería aprender" en la alfabetización "eran los números grandes" porque ella "no los necesitaba".
Quizás le mataron el otro hijo a Blanca, y quizás estaba ella también entre los que bajaron a patearle la cara a la Bariloche maquillada que silencia eternamente la miseria que crece atrás del Cerro Otto.
Al menos en mi geografía política siempre está el Alto de esa ciudad en la que nací.
Duele siempre, pero no siempre duele como hoy.
Pájara
28 de mayo de 2010
22 de mayo de 2010
La gente de Villegas sale a defender la Tradición.
Es muy interesante lo que termina pasando con las "tradiciones" naturalizadas y arraigadas cuando las alcanza la mirada pública. Pliegue paradójico entre lo público y lo privado, la tradición del derecho de pernada de las clases más pudientes, adobadas con una cultura del goce atinellizado, termina entrando en crisis cuando queda grabada en una camarita. El "Algo habrá hecho" se inscribe dentro de la batería de respuestas (respuestas que intentan reproducir el status quo) de esa gente, pero va más allá.
Hace algunos años, un abogado de cincelada alcurnia, era sacado de un hotel salteño por la policía, denunciado por estupro. La evidencia, de 9 años, estaba dentro de una habitación. Y no era culpa lo que había en la cara del abogado, era asombro: "Tanto escándalo por una chinita!" le dijo a una cámara. Lo mismo pasará por la cabeza de estos abusadores, y de demasiada gente en los pueblos, donde esta situación es moneda corriente, y donde la gente está cortada por la misma tijera patriarcal.
El dato de la imagen que se mundializa por el celular, por el blog, por las redes, por la camarita de fotos, habla de que esos goces no son asociales, sino aceptados por los grupos que integran: qué función puede tener que se graben atrocidades como las torturas que se dedican "compañeros" del servicio penitenciario, las encamadas infieles...las fotos que el grupete de clase alta chaqueña le sacaba a los laburantes o indigentes en la calle luego de cagarlos a piñas y que luego colgaban en el blog... o (lléndome más al carajo) las torturas en las cárceles iraquíes? Tienen la función de mostrárselo al otro de la misma parroquia, como cuando uno se saca una foto delante de las pirámides para mostrarle a la familia, testimonios para que entren en la serie que nos cuenta la propia historia personal frente a otros. No son prácticas solitarias, son prácticas de grupo, son toda una pauta cultural. Son Tradición, que habilita el asombro, y no la culpa.
En esto los curas no son ningunos pelotudos y no se andan filmando enfiestados con los pibes de catecismo. Tienen 1.700 años de aprender a esconder abusos detrás de los confesionarios y las paredes de piedra de una iglesia.
Arqueológicamente, en una capa anterior y como guiando la cuestión, está la mierda machista oficiando de matriz del desprecio y el odio.
Juan Pastrello
7 de mayo de 2010
6 de mayo de 2010
JUICIO POR LA UNIDAD 9
La Plata
Comenzó el juicio por la Unidad 9; es el tercer juicio por delitos de lesa humanidad desde que se reabrieron las causas a los genocidas.
El juicio es oral y público.
Las audiencias tienen lugar todos los lunes y martes desde las 10 hs en el Teatro de la ex-AMIA, calle 4 entre 51 y 53
Los ex detenidos y familiares pedimos a la comunidad qsue no acompañe y apoye: además de la divulgación y de las palabras de adhesión, que valoramos muchísimo y nos reconfortan, en esta instancia inicial lo que más necesitamos es que vengan a presenciar el juicio.
Es importante que en la sala haya público comprometido con la justicia, además del entorno de los acusados (que en este momento es mayoría).
Unidad 9(Calle 76 e/9 y 11, La Plata)
Inaugurada en 1960, esta cárcel alojó detenidos políticos desde 1973. Funcionó también como Centro Clandestino de Detención en coordinación con el resto de los CCD del Circuito Camps entre 1976 y 1983 (durante la dictadura funcionaron en La Plata unos 12 CDD, coordinados por miles de efectivos de la Policía bonaerense y de las Fuerzas Armadas).
La causa
La causa por los delitos cometidos en la U9 fue iniciada en abril del 2002 por el ex fiscal del Juicio por la Verdad, Félix Crous, quien luego de examinar los testimonios de ese proceso judicial radicó la denuncia penal ante el titular del Juzgado Federal N°1 de La Plata, Humberto Blanco. Este magistrado se declaró incompetente para intervenir y remitió el expediente a su par porteño Rodolfo Canicoba Corral.
En Buenos Aires, la causa no tuvo movimiento hasta que en febrero de 2003 la APDH La Plata se presentó como querellante y le pidió a Canicoba que declinara su competencia. El juez porteño acogió el pedido de este organismo y devolvió la causa a Blanco, que la trasladó a los fiscales Molina y Dulau Dumm para que realicen el requerimiento de instrucción.
29 de abril de 2010
10 de abril de 2010
Como si fuera de todos
El Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Mauricio Macri, quiere abanderarse con la lucha contra la inseguridad. Acaba de anunciar una iniciativa para prohibir por ley la actividad callejera de los cuida coches y de los limpia vidrios, para habilitar a la policía a identificar sospechosos por la llamada de algún vecino, y para penar el uso de máscaras y palos en manifestaciones públicas.
En el contexto del crimen como industria organizada por la policía y bajo la protección de la casta judicial, lo mínimo que puede decirse de una iniciativa que propone perseguir a esos sujetos es lo obvio: que será inocua. Es interesante notar un argumento que Macri ofrece a su favor:
"Hay que cesar con la sensación de que en el espacio público todo vale, todo se puede hacer como si fuera de nadie"
Macri no oculta su preocupación por el uso del espacio público. Casi puede leerse: “como si fuera de ellos”. Muestra así su subjetividad de clase, ubicada en la queja por un ultraje que lleva, con vaivenes, décadas: la ocupación del espacio público por los sectores populares. Su lectura indignada de tal usurpación tiene raíces, no es de ahora. Lo que aparece como “novedad” es el vehículo para encarar, desde su lado, esta disputa: la cuestión de la inseguridad. Identificando un muy visible sujeto colectivo de clase.
Puede hablarse mucho acerca de la tosquedad de lo propuesto por Macri para encarar con posibilidades de éxito el complejo problema del delito; se ha explicado –tal vez no suficientemente- que sólo con políticas inclusivas puede hacerse diferencia en la materia, y que no puede tratarse el tema aisladamente, menos aún desde la simple perspectiva represiva. Ignorancia, sí; pereza intelectual, también.
Pero creo que lo que pasa acá es otra cosa, o por lo menos, acá hay otra cosa. Macri no está proponiendo, ni siquiera se pone a hacer de cuenta que está proponiendo una política (conjunto coherente de medidas) contra el problema de la inseguridad. El Jefe sabe que es una preocupación “ciudadana” muy difundida, sabe también que el discurso represivo ha sido utilizado con relativo éxito electoral, y simplemente ofrece una mercadería que es inmensamente fácil de vender: racismo. Que el racismo implica ignorancia y pereza intelectual, no es descubrimiento reciente.
Nuestro racismo es tradicionalmente un rasgo típico de clase. Macri se para en una vereda conocida, y hace gestos habituales. No me parece que casi nadie, sensato o no, crea que las medidas propuestas -esta suerte de antitrapitismo- favorezcan a la seguridad, de todos o de algunos; la proclamación de las medidas está pensada para agradar desde una pasión innoble y arraigada, el racismo argentino. Ni siquiera están pensadas para ser ejecutadas: basta agitar la bandera, para aglutinar a los que se sientan llamados. Demagogia de la más berreta.
Por eso el mejor antídoto para estos disparates es usar, seguir usando el espacio público, disputarlo, porque es el teatro de todas las otras disputas. Seguir limpiando vidrios y cuidando coches –trabajando- y seguir tomando calles y avenidas –manifestando- , usarlo de todos los modos que invente la imaginación, como si fuera de todos, porque es nuestro.
Pite
29 de marzo de 2010
¿Que cosa Nunca Más?
Qué significado diametralmente diferente tienen el "Ni olvido ni Perdón" y el "Nunca Más" y sin embargo uno y otro se reproducen casi al mismo ritmo y han peleado cabeza a cabeza los últimos treinta años como fórmula política para expresar nuestra sensación sobre el pasado.
Me pregunto ¿Qué cosa "Nunca Más"?
¿Qué indica esta consigna que supo representar la síntesis histórica sobre el Golpe mientras los propangandistas del terror mutaban en propagandistas de la democracia?
A 34 años del golpe, la memoria de esa derrota sigue aun en disputa. Nunca dejo de estarlo.
Me pregunto ¿Qué cosa "Nunca Más"?
¿Qué indica esta consigna que supo representar la síntesis histórica sobre el Golpe mientras los propangandistas del terror mutaban en propagandistas de la democracia?
En la monotonía de la derrota que nos infringió la dictadura esta ilusión de condena (un "Nunca Más" que encierra todo "aquello") parecía imponerse definitivamente. Lo decían sin inquietarse los radicales, amigos confesos de los cuarteles y también otr@s-nosotr@s, que con honestidad y compromiso lo agitaban en las calles como denuncia y también como pedido de justicia.
El "Nunca Mas" fue eso, fue la síntesis que cancelaba el pasado argentino como un todo indivisible, un producto empaquetado y soberbio de la conjura de los dos demonios que sostenía y naturalizaba la derrota.
Lo que no debía repetirse era innombrable, porque tejía en su condena dos fenómenos relacionados pero de muy diferente especie: por un lado era un "Nunca Más" a la reacción dominante (el genocidio) pero también a lo que la había provocado, la pasión popular organizada para el cambio (en sus múltiples formas desde la lucha armada, la organización obrera antiburocrática hasta la organización solidaria y molecular de un nuevo poder popular).
A 34 años del golpe, la memoria de esa derrota sigue aun en disputa. Nunca dejo de estarlo.
No cancelemos el pasado bajo la fórmula de la normalidad del que ganó.
Algún día compañer@s dejaremos el "Nunca Más" sin sujeto, por un "Ahora es Cuando" en el que pongamos en disputa a la derrota.
Un Ahora es Cuando para terminar con esta organización social y construir una sociedad sobre nuevas bases.
Un Ahora es Cuando para construir la victoria de la clase obrera y el pueblo.
Pájara
27 de marzo de 2010
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